農村墓碑上“顯妣”、“顯考”是什么意思。關于“濫用”一詞的意思含義，筆者查《新華字典》，“濫”的意思，一是指流水漫溢，如解放前黃河時常泛濫；二是指不加選擇，不加節制，如濫交朋友，在《論語·顏淵》中記載，顏淵問老師孔子什么是“仁，”“顯”同“先”，在墓碑上都是表示同一個意思“先輩、已經對過世的長輩的尊敬”。

1、“克己復禮”是什么意思？

“克己復禮”用今天的話說，就是人不但把自己的心思壓住，別胡來亂來；還要讓自己的行為符合禮儀規矩，不走歪路捷路。在《論語·顏淵》中記載，顏淵問老師孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”在孔子看來，“仁”是人必須堅守的修為，怎樣才能做到“仁”呢？孔子說了，克制自己、踐行禮儀。

孔子所說的“禮”是周公旦倡導的周禮，是儒家理論的經典，盡管周禮過于格式化，但是，它還是人所應該遵循的規矩，是人要追尋的修為。在今天看來，孔子說的話實在太有道理了，生而為人，吃的五谷雜糧，走的萬條路途，經的千般世事。沒有一天能離開這個世界，也不可能不和別人打交道，人走得順著正道、人行得堅守路數。天地不可能順著你的意思走，別人也不能順著你的心情過，

2、“濫用”是什么意思？

關于“濫用”一詞的意思含義，筆者查《新華字典》，“濫”的意思，一是指流水漫溢，如解放前黃河時常泛濫；二是指不加選擇，不加節制，如濫交朋友。“用”，主要是指使用，使人或用發揮其作用，再查《現代漢語詞典》，“濫用”的意思，是指胡亂地或過度地使用，如行文濫用方言、濫用職權。這是“濫用”一詞非常清楚的書面的解釋，

現實社會中，無論是生話還是工作的方方面面，“濫用”的現象與表現隨處可見：生活中的濫用保健品、抗生素、化妝品等等；生產中濫用添加劑、農藥、化肥、膨脹劑等等；交通上濫用遠光燈、亂變道、亂喇叭等等。特別是有的國家公職人員隨心所欲，胡作非為，濫用國家法律和人民賦予的職權，違背自然規律和客觀現實，搞勞民傷財的“形象工程”、“面子工程”，甚至以權謀私、以職謀利，違犯亂紀，禍國殃民，

3、農村墓碑上“顯妣”、“顯考”是什么意思？

農村墓碑上“顯妣”、“顯考”是什么意思？農村墓碑上的“顯妣”和“顯考”是存活在世的健在兒女對已經去世的父母的尊稱。農村墓碑上的稱謂是通過千百年文化的洗禮、沉淀而形成的晚輩即立碑人，對已經去世的長輩尊敬的稱謂，這種稱謂是固定不變的具有普遍性大眾化，是普通老百姓對已經過世的長輩的約定俗成的具有現實性稱謂，是中華古老文化傳承的具體表現。

“顯妣，”“顯”同“先”，在墓碑上都是表示同一個意思“先輩、已經對過世的長輩的尊敬”。“妣”是對已經去世的母親的尊敬的古老稱謂，“妣”是古代人對母親的尊稱，“妣”在墓碑上又表示女性墳墓。“顯考”，“顯考”和“先考”是同一個意思，是現在存世的子女，即健在的子女對已經去世已經離開人世的父親的尊稱，是表示對死去的父親的最尊敬的稱謂。

“考”古代人對父親的尊稱，在墓碑上又表示男性墳墓，總之，“顯考”和“顯妣”以及“先考”“先妣”是存活在世的兒女對已經離世的父母的古老而又無限尊敬的稱謂，是中華古老的民俗文化流傳至今的具體表現，是屬古老文化的民俗部分。【以上是本人觀點，如有不妥，請大家在留言區處留下留下你寶貴的意見，并積極參與評論，特邀請大家關注三農達人旭日東升付先，一起探討三農問題！】。