中國公民要回國，當然是隨時可以回來的。關于這個問題，有一件事情我們必須要弄明白，然后才來回答為什么西方的火藥發展最后會彎道超車，隋煬帝討伐高句麗是因為高句麗在五胡16國時期搶占了遼東半島，他要收回來，他說遼東自古屬中國之土也，首先要明確，中國這個詞語在古代的含義與今天的含義不同。

1、疫情期間，華僑理應回國，為什么允許華人、華裔來中國，你怎么看？

我認為誰都不可以因為疫情回國，既然都己經生活工作在國外了，你可以在國外你真正的家里宅著，你要是真愛國就不應該在這時候給添亂，國家和人民為此次疫情付出了巨大犧牲，勝利來之不易。假如因為你們的自私行為又讓中國人民重回春節期間的全封閉狀態，你不感覺到你們是在犯罪嗎？祖國建設你不在，千里投毒你第一，。

2、“中國”這個名字是怎么來的？

首先要明確，中國這個詞語在古代的含義與今天的含義不同，基于此，我們再明確王朝與國家的區別。一、最早的“中國”是指國中之國由于華夏文明起源于黃河流域，故而商周時期的天子居于華北的正中部，而犬戎、東夷等部族居于商周的四方，為了與諸蠻相區別，故稱商周所在為中國，即國中之國也。到了周朝的后期，特別是從春秋以來華夏的勢力范圍已經遠遠超出原先的黃河流域了，所以華北平原的齊、晉等國都自稱為中國，而將南垂的楚、越等國稱為蠻夷，

所以這個時候的中國指的是今天中國的北方地區。二、2000多年前開始，用“中國”代指中國北方秦漢兩朝南并百越，北討匈奴，將萬里河山連為一片，此時不僅占有華北，更兼并了華南地區，所以大約從漢朝時期開始，就有人用中國的標簽進行代稱了，比如司馬遷在《史記》提到的匈奴“南與中國為敵”。既然秦漢自稱中國，那么這個中國究竟是用來指秦漢的本身，還是指華北平原呢？關于這個還請繼續往下看，

到了三國時期，曹魏統治著華北，吳蜀則各分華南。《三國志》尤其寫到，孫權稱曹操率中國之眾，南征荊楚，由此可見，此時的“中國”指的還是華北地區，也可以說是統治著整個華北地區的政權。所以從秦漢以來，確立了占中原者為中國正統的說法，三、兩晉南北朝開始，“中國”這個詞逐漸成為象征正統王朝的標簽兩晉與南北朝時期，由于政權更迭太頻繁，加上不斷有游牧民族進入中原。

為了顯示自己的正統地位，北方的5胡16國與江南的東晉都自稱中國，而南北朝劃江而治以后，南北的爭奪更為激烈，比如北朝鮮卑人罵南朝漢人為島夷，南朝漢人則罵北朝鮮卑人為索虜，爭著給自己打上“中國”的標簽。當然這種爭論也是無疾而終，最終的結局還是大一統得到了中國的稱號，隋唐一統南北，中國之爭也就告一段落，隋、唐都自認中國正統，這是無可厚非的。

隋煬帝討伐高句麗是因為高句麗在五胡16國時期搶占了遼東半島，他要收回來，他說遼東自古屬中國之土也，但隋唐以后，由于兩宋過于脆弱，出現了北宋與遼對峙、南宋與金對峙的狀態，南邊稱北邊為北朝，北邊又稱南邊為南朝，歸根結底還是像兩晉南北朝時期的正統之爭。不過可以明確的是，由于其他民族受到華夏文化的感染而脫離了原始野蠻的狀態，遼、金都向往中國化，說明這個時候的“中國”已經不再是指華北，而是一個有資格統治華夏地區的正統政權的標簽，

四、大一統時代，“中國”被用來指代政權本身元、明、清都是疆域遼闊的統一王朝，他們在對外貿易中越來越多地稱自己為中國，表示這個觀念已經深入人心。朱元璋給李成桂的的政權賜名的詔書中以中國指代大明，寓朝日鮮明之意，賜其名為朝鮮，明清交替后，由于滿族是少數民族，而他們渴望在正史中順理成章地接替正統明朝，所以也樂意稱自己為中國。

晚清以來，由于豪強的入侵，中國人的視野不再局限于國內，在晚清與帝國主義的外交書信中，中國即大清，大清即中國。可見，清朝認為中國指的是清政權本身，可在近代一系列入侵面前，中國國內各民族的共同意識逐漸覺醒，緩解民族矛盾，凝結為統一多民族國家，五、中華人民共和國新中國成立以后，史學界經過長期的討論，認為古代的“中國”的含義不只是傳統漢族與所居的13省，還應該包括在中國境內所建立的少數政權與衍生于中國的少數民族總體。